11月12日晚，hga030皇冠手机登录地址冷成金教授“诗词研究导论”专题讲座在国际学院（苏州研究院）举行。讲座主要以经典诗词为例，重点阐释中国古典诗词的美，并通过具体讲解阐发了古典诗词中体现出的民族文化心理结构及悲剧意识。
冷成金教授主要从事中国古典文学和传统文化的研究，个人主要专著有《苏轼的哲学观与文艺观》、《中国文学的历史与审美》、《文学与文化的张力》、《隐士与解脱》等，作品被翻译到韩国和日本，并引起了当地的“中国流”。其编剧的44集电视剧《苏东坡》，被广电总局推荐为2009年首季四部国产优秀电视剧之一。
讲座开始，冷教授以《登幽州台歌》为例指出真正优秀的文学作品应该是穿越时空的，只有永不过时的东西才称得上经典。并通过其他诗词的讲解引申出人道与天道的关系：现实中的道德也就是人道，人道即天道，在德配天地的仁者眼中，人道与天道的疏离与亲合，构成了古典诗词的沉郁和顿挫。
接着，冷教授通过分析“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句诗指出，中国的悲剧意识不同于西方“人抗争不过命运”的悲剧模式，而是为我们提供了一个超越的桥梁，给予我们希望。它暗合了我们民族文化的心理结构。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”概括出了我们民族从英雄梦的兴起到英雄梦的破灭这样一个内在的心理历程。既是对悲剧意识的消解，同时也是对悲剧意识的超越。“春花秋月何时了”则体现出了理想和现实永远不可能统一，理想始终高于现实的哲学思想。正是由于“天道与人道”、“物候与心境”的二元对立的张力造成了诗词的悲剧基调。
此外，冷教授通过《念奴娇·赤壁怀古》的讲解，提出“向死而生”的观点，并进一步阐发了对“人性本善”及“人性本恶”的看法。“人未必生来是性善的，但是人生来必须性善”，冷教授认为，如果一味的索取，人类社会将不能存在和发展。
讲座结束后，在师生交流互动环节，冷教授以“大俗大雅，至幻至真”概括了金庸小说的特点，并针对有关“国学热”的问题指出现在的假国学，是浮躁的社会现象，这进一步拓宽了学生视野。
图：马冰
